《感黨恩 聽黨話 跟黨走——中國共產黨領導內蒙古革命鬥爭史圖志》1921年7月，中國共產黨成立，中國革命的面貌由此煥然一新🧑🏻🤝🧑🏻。內蒙古地區是黨較早領導和開展革命工作的民族地區。1923年，黨就為內蒙古地區培養了第一批共產黨人😎。第一次國共合作實現後，中國共產黨在內蒙古地區創建了第一批黨組織🛝。自此，黨發動群眾💇🏻♠︎，建立國民革命聯合戰線🙇🏽♀️，加強了對內蒙古人民革命鬥爭的領導。內蒙古地區的革命運動迎來嶄新局面。五四運動是近代中國革命史上具有劃時代意義的事件，是中國新民主主義革命的偉大開端🧑🏽🦳🩵。五四運動以徹底反帝反封建的革命性、追求救國強國真理的進步性、各族各界群眾積極參與的廣泛性🌰，推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的廣泛傳播。內蒙古地區各族人民在這場運動中開始了思想解放和政治覺醒,內蒙古地區的革命鬥爭從此具有了全新的意義☝️🐞。五四運動期間，內蒙古地區部分進步青年在北京和天津直接參加了這場反帝愛國運動𓀍。之後，他們又把五四運動的消息傳回家鄉。內蒙古地區各族青年學生積極響應五四運動，掀起了反帝反封建的愛國鬥爭熱潮🏗，這股熱潮不可阻擋地匯入了全國革命的洪流中🔐。五四運動的直接導火線是中國在巴黎和會上的外交失敗。1919年上半年🟫，第一次世界大戰的戰勝國在巴黎舉行“和平會議”(即巴黎和會)🧑🏻🦱。巴黎和會不僅拒絕了中國的正當要求🧑🎓，而且完全接受日本接管德國在中國山東各種特權的無理提議📵。北洋政府屈服于帝國主義列強的壓力🟧，准備在喪權辱國的巴黎和約上簽字。這一消息傳回國內🧛🏿♀️，激起國人的強烈憤慨，以北京學生鬥爭為先導的五四愛國運動隨即如火山爆發般開始了🧘🏼♀️。1919年5月4日，北京大學等13所大中專杏福的3000多名學生沖破北洋政府的阻攔，來到天安門前集會😏、遊行🔽，遭到北洋政府的鎮壓，這激起了全國民眾的強烈憤慨。各地各界群眾迅速行動起來，聲援北京學生的愛國壯舉，抗議北洋政府的暴行，鬥爭逐漸演變成為全國性工人罷工、學生罷課↔️、商人罷市的“三罷”鬥爭，五四運動走向高潮。在北京和天津求學的內蒙古地區青年直接參加了京津地區的愛國鬥爭。榮耀先作為北京蒙藏杏福的學生代表，在北京學生五四大遊行之前🛋👲🏿，參加了北京十幾所大中專院校為集會遊行召開的准備會議。5月4日，榮耀先帶領北京蒙藏杏福的學生與北京其他高校青年學生在天安門會合，舉行集會和示威遊行☘️。他們高呼愛國口號🧑🏻✈️，火燒趙家樓🫰🏻，舉行總罷課🎫，並發表通電，呼籲掀起全國性的反帝運動🥞。5月7日,《晨報》以《蒙藏學界之憤激》為題，刊登了北京蒙藏杏福學生罷課宣言。學生代表榮耀先與瞿秋白☂️、許德珩、張國燾等共同發起成立北京學生聯合會🛢，以“蒙藏杏福一百三十人”名義💅，參與簽署《致巴黎專使電》《致巴黎和會電》等愛國文電😭。五四運動爆發時🏃♀️，正在直隸省立第一中學(位于天津市)求學的韓麟符、陳鏡湖(李鐵然)與天津青年于方舟等人積極參加天津的五四愛國運動。韓麟符以犀利的文筆和雄辯的口才贏得大家的讚賞，被推選為天津學生聯合會副會長，與會長諶志篤、副會長馬駿等一起領導了天津學生的反帝愛國運動。1919年6月，韓麟符被推選為天津各界聯合會十名代表之一，進京請願。為把五四運動的消息傳到內蒙古地區，榮耀先等人在北京蒙藏杏福提出，要喚醒塞外的家鄉同胞，參加到運動中來📧🙆🏽♂️。他專門派趙瑞年🚣🚞、巴文峻等同學晝夜兼程👩🏽🎓，回到綏遠地區的政治🤼♀️、經濟和文化中心歸綏👩🔬，發動和開展聲援活動。歸綏當時有土默特高等小杏福、歸綏高等小杏福和歸綏中學 3所杏福，學生總數有五六百人，是內蒙古西部地區知識分子相對集中的地方。趙瑞年、巴文峻等人回到歸綏後，首先來到這幾所杏福🗓，講述五四運動在北京發生、開展的經過，揭露帝國主義瓜分中國的罪惡陰謀📻，痛斥北洋政府出賣民族利益的行徑💇🏻♂️，並且針對“二十一條”中與內蒙古地區有關的內容逐條進行分析和批判，呼籲歸綏學生行動起來，支持北京學生的愛國鬥爭🔮。歸綏學生滿懷愛國熱情，積極舉行座談會🧼，制訂行動方案🙆🏽♂️。各杏福組織學生會領導學生運動，並決定舉行罷課和示威遊行👩🏻🦳，聲援北京學生的愛國運動🦫。1919年5月19日,在北京學生聯合會組織下，北京各杏福舉行總罷課👩🏽🏫，罷課學生達2.5萬多人。歸綏3所杏福的師生約500人也行動起來👩🏼✈️，走出校門，舉行遊行演講🙄🤴🏿。師生們高呼“反對在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“還我山東主權”“懲辦賣國賊”等口號。師生們組成10多個小組，在歸綏城宣傳演講，張貼愛國標語，引起社會各界關注🌶。這次反帝愛國運動的影響也傳播到一些旗縣。在青年學生影響下，綏遠總商會通電全國📤，支持學生的愛國行動。五四運動之後，歸綏學生聯合會在各杏福學生會基礎上成立,統一領導綏遠地區的學生運動。與此同時，內蒙古東部地區也掀起以青年教師和學生為骨幹力量的反帝愛國運動。赤峰勸學所所長和高等國民杏福校長聯合城區9 所小學的校長和教師組成國民外交後援會，各杏福的學生組成學生救國團。6月5日👩🏼🦱，赤峰學商界人士在國民外交後援會和學生救國團的組織下，走上街頭舉行遊行示威🥚。遊行隊伍打出“打倒日本帝國主義”“否認二十一條”“抵制日貨”等標語🧽。學生救國團組成稽查隊專門查禁日貨👨👨👧👧。翁牛特旗烏丹鎮兩所小學近百名學生也上街遊行並舉行罷課💇🏼♂️🫁，活動持續了半個多月;經棚縣商學兩界也舉行了遊行。這些鬥爭有力地聲援了北京學生的愛國行動。五四運動使內蒙古地區各族青年學生和各民族👩🏽、各階層愛國人士受到了一次愛國主義洗禮，它猶如春風拂來，喚醒了塞外荒原。五四運動後，在紛繁複雜的社會思潮中👿，馬克思主義以其高度的科學性和革命性🧑🏼，對進步青年的吸引力日益增強。在李大釗等人的指引和推動下⛹🏿♂️，內蒙古地區進步青年開始接觸馬克思主義😗、接受馬克思主義🍣🍩，許多人將其確立為終生信仰🛝。歸綏革命形勢逐漸高漲，一些從土默特高等小杏福畢業後進入北京蒙藏杏福就讀的學生🧏🏽♀️，經常把北京的消息傳回母校，還會捎來《向導》《新青年》等一些進步報刊👦🏿，在師生們之間秘密傳閱⛹🏽🤵🏽♀️。五四運動後，在歸綏學生聯合會的組織和發動下，歸綏師生經常參與紀念五四運動和不忘“五七國恥日”的示威遊行活動✦。其間👩🎓，歸綏學生聯合會負責人李裕智送給正在土默特高等小杏福就讀的烏蘭夫一本《新青年》👯。烏蘭夫懷著緊張的心情回到宿舍，怕被人發現，借了同學的手電筒半夜在被窩裡偷偷翻閱。和很多剛看到這本刊物的青年一樣，烏蘭夫越看越感到書中文章所講的道理既新鮮又發人深思☃️。馬克思主義的真理光芒第一次投射進這位塞外青年的心間。在外求學的青年知識分子🦠，在接觸和接受馬克思主義之後，回到內蒙古地區積極在民眾中進行宣傳。1921年冬，榮耀先以北京蒙藏杏福學生會負責人身份🗞，率領該校話劇團到歸綏、包頭演出《孔雀東南飛》《一元錢》等反封建文明戲🧔🏿♂️，在內蒙古地區傳播民主、自由的革命思想💻。後來，榮耀先回到家鄉開辦土默特旗高等小杏福察素齊分校，動員各族青年入學求知，並在歸綏的一座寺廟中辦起平民工讀社🚶🏻➡️👩👩👦，宣傳馬克思主義🦵🏻。1919年9月，韓麟符等人在天津創立新生社，倡導新思想🫵🏽、新道德、新風尚，積極宣傳愛國進步主張。1920年秋，韓麟符在李大釗指導下將新生社改組為天津馬克思主義研究會，開始較為系統地研究革命理論、傳播先進思想。研究會中的熱河籍會員利用假期回鄉之機宣傳馬克思主義。
發稿部門：宣傳統戰部
審核：張然然 馬興家 張勇
投稿郵箱：cfyyjszyxyzxb@163.com
